第十九章 大慈尊明王 (第1/2页)
　　
　　穆凉儿睁开眼，映入眼帘的是一座昏暗的古庙，她被牢牢绑缚，吊在庙梁上。
　　
　　身上的法袍虽然隐去，并非无用，依旧护持着她不受绳索绑缚之痛。
　　
　　自下了飞黄山，她便一路往长株林来，有云靴在，不觉辛苦便到了。
　　
　　长株林纵三十余里，旁有河流，背靠总摄都山，妖患便出自总摄都山上号称‘总摄都山君’的妖物，妖物寿命漫长，修行不易，穆凉儿幼时上山，曾听师叔说过一嘴，两百余年前，诸仙宗世家北迁而来，这位‘总摄都山君’还曾撞在碧鸡山藏贤门辜真人手下。
　　
　　妖物不识天数，不知真人，衔着一把断刀堵在辜真人身前，不让他过，只恐真人逸散的外景会将总摄都山山水地气搅成一团糟，此后再无山上生灵能够成妖。
　　
　　辜真人也不恼，与山君说了个折中法子，许他携门人从此过，便教它一法，允许‘总摄都山君’每三十年发一次兽潮，用此法梳理地脉，采气吞丹。
　　
　　至于采得甚么气，自然是人灵血气，吞的甚么丹，自然是人灵还丹。
　　
　　人为万灵之长，血气多变，吞之可补己身，摄住魂魄，教三十人的魂魄互吞，最后剩下的便叫还丹。
　　
　　山君听了哪还不依。
　　
　　辜真人落下碧鸡山后便闭关坐化
　　
　　后来诸宗分封辖治之所，却没想到长株林归了太平观治下，碧鸡山既不想为了一个妖物得罪太平观，又不想违背真人遗命，先是送了贺礼，又去找山君说明。
　　
　　于是约定，兽潮之中，不许有开窍五重以上的妖物，每三十年只持续半月，届时由太平观弟子下山救助凡人，平治妖患。
　　
　　凡人们先是经历妖患惊骇，又是庆幸仙人救助，梳理此悲喜惊恐交加之气，也正符合太平观的修行之法。
　　
　　妖物得了血气，太平观得了修行，藏贤门保全真人遗命，三方共赢，算是达成了共识。
　　
　　可她来了这里后暗中观察，始终没有发现妖患的痕迹，反而看到了许多秃驴竟然在此处立庙，还用自己的亲人打生桩，塑佛像，嚷嚷着要请明王法相降世。
　　
　　这些秃驴都是村镇里凡人变得，识不得她的真身，穆凉儿有心查明真相，故意叫他们捉了，挂到庙里，说要给明王做明妃。
　　
　　只是……
　　
　　她转头看了一眼身旁这个穿着棕黑色布衣，满身泥污，只有一只脚挂着鞋的少年，一身上下，也就相貌还算清秀，眉心一点红痣，煞是妖异。
　　
　　穆凉儿可是亲眼见过秃驴们将青壮填进地基里的举动，按理说这样不落发的青壮，早该死了才对。
　　
　　她当下低声叫道：“小郎君，小郎君，你是怎么被抓来的，怎么被吊了起来？”
　　
　　那少年听见她说话，面上露出一抹潮红，羞道：“姐姐，我是来给明王做明妃的。”
　　
　　穆凉儿：？
　　
　　穆凉儿隐约听师叔提起过，北方的道统和西方佛土相似，西方称为『明王讧禅道』，北方称为『明王工释道』，两道统前期修行没有外景，内景的称呼，但到了后面，都是修成明王，同紫府是一样的。
　　
　　明王常与明王成双入对，象征智悲双运，北方诸明王却不设此制，自修智慧悲悯，西方佛土多有明妃之说，传说胜名尽明王，有一万三千明妃。
　　
　　
　　
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